Союз Белорусов Германии (bel_diaspora_de) wrote,
Союз Белорусов Германии
bel_diaspora_de

Культура баявых сякер: Гіпотэзы аб пратакультуры

Народ культуры шнуравай керамікі часцей за ўсё разглядаецца ў якасці продка пратабалтаславян на ўсходзе і пратагерманцаў, пратакельтаў і пратаіталь’янцаў на захадзе.

Культура шнуравай керамікі ў тэрмінах тэорыі Гімбутас можа разглядацца як "курганная" культура, узнікшая ў Еўропе ў эпоху неаліту (у Расеі культуры шнуравай керамікі адносяць да энеаліту або ранняму мосенжу). Пачатак гэтай "курганізацыі" або індаеўрапеізацыі прыкладна супадае з Культурай шарападобных амфар (каля 3400-2800 да н.э.) і Бадэнскай культурай (каля 3600-2800 да н.э.), працэс, апісаны Гімбутас як другая хваля "уварвання" курганнай культуры. Гл.таксама Гіпотэзу германскага субстрата. Падобна, што ў ранняй фазе існавала вялікая не індаеўрапейская агульнасць, частка якой Гімбутас пазначыла як Старая Еўропа. Пасля гэтая агульнасць магчыма станавілася больш індаеўрапейскай.

Падгрупы

Кераміка асноўнай групы распаўсюджана паўсюдна.

Культура шнуравай керамікі

Помнікі культуры шнуравай керамікі, якая паслужыла прататыпам для культуры баявых сякер, выяўлены ў Цэнтральнай Еўропе, у асноўным у Нямеччыне і Польшчы, і ўяўляюць сабой характэрную кераміку: вільготная гліна ўпрыгожвалася адбіткамі вяровак. Гэта ставіцца галоўнай выявай да пахаванняў, у магілах і мужчын і жанчын знаходзяць характэрна ўпрыгожаны посуд. Гэта былі ільняныя альбо пеньковыя вяроўкі.

Галандская культура шнуравай керамікі

Уяўляе сабой галіну культуры шнуравай керамікі, часам званую культурай кубкаў з патоўшчаным дном. Помнікі культуры выяўлены ў Нідэрландах і ў ніжняй плыні Рэйна на тэрыторыі Нямеччыны. Для дадзенай культуры характэрна форма пасудзін у якіх пашыраецца горла, S-вобразным профілем і плоскім патоўшчаным дном. Пасудзіны ўпрыгожваліся шнуравым арнаментам, адбіткамі зубчастай лапатачкі або насяканнямі (пры дапамозе рыбных костачак). Назіраецца таксама ўплыў на пазнейшую культуру звонападобных кубкаў.

Швецка-нарвежская культура баявых сякер

Швецка-нарвежская культура баявых сякер, або Культура ладзь’епадобных сякер, паўстала каля 2800 да н.э. і вядома па прыкладну 3000 магілаў ад Сконе да Уппланд і Трондзелаг. Час іх з'яўлення і распаўсюджвання па Скандынавіі названы Перыядам раздробненых чэрапаў, таму што да гэтага часу адносяцца знаходкі пахаванняў людзей з раздробненымі чэрапамі, прычым не толькі мужчын, але і шмат жанчын і дзяцей (Lindquist 1993:43). Наступ гэтай культуры быў гвалтоўным і хуткім, найболей верагодна, што яно адбылося ў выніку індаеўрапейскага ўварвання (асабліва пратагерманскага).

Па ўсёй Скандынавіі знойдзена каля 3000 баявых сякер, большай часткай у паўночнай Нарвегіі. Вядома меней 100 селішчаў і іх астаткі малаважны, бо размяшчаюцца на месцах, занятых фермамі і якія падвяргаліся інтэнсіўнаму ўзворванню. Вядомы селішчы за Палярным кругам..

Земляробства грунтавалася на тых жа прыёмах, што і Культура варонкападобных кубкаў, якая папярэднічала, але выкарыстанне металу змяніла грамадскую сістэму. Гэта адзначылася тым фактам, што для культуры трубчастага кубка былі ўласцівыя калектыўныя мегалітычныя  пахаванні і багатыя ахвярапрынашэнні, а для культуры баявых сякер характэрны адзінкавыя магілы і персанальныя ахвяры.

У 1993 г. у Турынге, Седзерманланд, былі зроблены раскопкі хаты смерці, што дало новыя факты. За цяжкімі драўлянымі сценамі былі знойдзеныя астаткі прыкладна дваццаці гліняных пасудзін, шэсць працоўных і адна баявая сякера, якія адносяцца да апошняга перыяду культуры. Акрамя таго, тутака ж былі знойдзеныя краміраваныя рэшткі як мінімум шасці чалавек. Гэта самы ранні з вядомых прыкладаў крэмацыі ў Скандынавіі, паказваўшы блізкія кантакты з Цэнтральнай Еўропай.

З прычыны ўварвання ў гэты рэгіён германцаў Эйнар Естмо падкрэслівае, што атлантычнае і паўночнаморскае ўзбярэжжа Скандынавіі, як і Прыбалтыкі, мелі ажыўлены марскі гандаль, што было абумоўленае шырэйшым геаграфічным распаўсюджваннем і бліжэйшым культурным адзінствам, чым былі ўнутрыкантынентальныя культуры. Ён паказвае на шырока раскінутыя знаходкі вялікай колькасці разьбяных вырабаў з каменя гэтай эпохі, на якіх намаляваны "тысячы" караблёў. Для культур мараходаў, падобных гэтай, мора - гэта дарога, а не перашкода.

Фінская культура баявых сякер

Фінская культура баявых сякер была першапачаткова культурай паляўнічых і збіральнікаў, і ў іх селішчах гэтага перыяду зроблена вельмі мала знаходак.

Сярэдні Днепр і культура Фацьянава-Баланава

Усходнім фарпостам культуры шнуравай керамікі была сярэднедняпроўская культура і фацьянава-баланаўская культура ў вярхоўях Волгі. Фацьянаўская культура, у сваю чаргу, дала пачатак абашаўскай культуры. Сярэднедняпроўская культура пакінула вельмі мала слядоў, аднак займала самы зручны шлях у Цэнтральную і Паўночную Еўропу з стэпаў. Размяшчалася яна, як відаць з назову, па плыні Дняпра і яго прытокаў прыкладна паміж Смаленскам і Кіевам. Сінхронна катакомбная  культура Паўночнага Прычарнамор'я.

 

Культура баявых сякер

 

Культура баявых сякер, агульны назоў групы позненеалітычных археалагічных культур, распаўсюджаных у лясной паласе Сярэдняй і Ўсходняй Еўропы (Сярэднедняпроўская культура, Фацьянаўская культура, культура ладз’епадобных, Злота культура і інш.) і, відаць, звязаных агульным паходжаннем. Для іх характэрны: каменныя паліраваныя сякеры, якія служылі галоўнай зброяй; кераміка (кубкі і амфары) з адбіткамі шнура (гл. Шнуравай керамікі культуры); аднолькавы пахавальны абрад (адзінкавыя пахаванні ў скручаным становішчы) і іншыя прыкметы. Плямёны культуры баявых сякер  займаліся жывёлагадоўляй і земляробствам. Ім былі вядомыя першыя ў Еўропе колавыя калёсы, запрагаўшыяся  быкамі. Некаторыя навукоўцы звязваюць распаўсюджванне культуры баявых сякер  у 2-й палове 3-га тыс. да н. э. на шырокіх тэрыторыях Еўропы з рассяленнем найпозняй хвалі індаеўрапейцаў (славяна-балта-германскіх плямёнаў).

Subscribe

  • Юрий Рубцов попросил политического убежища в Германии.

    Бывший политзаключенный из Гомеля Юрий Рубцов в декабре 2015 года сменил белaрускую колонию на немецкий лагерь. Не сумев найти работу в своей…

  • Апошні штрых (26-07-2015)

    Паважанныя Пані І.Сурвіла, Пані, Г.Сурмач, Пан, В.Станкевіч. Пан, А. Лукашук. Пан, С.Навумчык. Лідарам беларускіх партый і рухаў Незалежным…

  • Я.Мурашка: Наша вайна

    Паважаныя. суайчыньнікі! Хочам нагадаць вам, што ва Украіне, ужо другі год, украінскі народ змагаецца за сваю незалежнасьць, сваю годнась, сваю…

  • Post a new comment

    Error

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your IP address will be recorded 

  • 0 comments